生基甕

生基甕,坐西南朝東北風水


黃鐸允

所謂的「元辰生基」,簡單來講就是在寺廟裡點光明燈,不論是否為本命年或是年節的時間,任何時間都可以到常去寺廟點一盞光明燈為自己祈福,或是自己在家裡弄一個寫著「某某某元辰生基光明位」的小牌位,前面再放個裝有自己的指甲、毛髮、生辰八字、一小塊衣服的小甕,早晚供養拜拜即可。 元辰生基的主要功效在於藉由信仰提升自己的自信心,也可以說是個人加強自信與潛能的最好方法。 至於龍穴生基,就是請風水師尋找一處風水絕佳的真龍寶穴,透過好地理的磁場,將天地大自然之地靈旺氣,吸收大地之能量,來轉化個人的健康狀況或運程,達到改變運勢的效果。

南投免門票景點推薦!國姓鄉必訪6大祕境:元寶土地公廟、阿坤香茅工坊

改天一定要再到元寶土地公廟來好好答謝,推薦給大家朝聖~ ... 穿梭在樹林之間。接著來到如來園裡,除了盤坐的釋迦摩尼佛外,還有一大片壯觀的五百羅漢,這裡的五百羅漢可是大有來頭,是許多人來求子的地方。 ...

符咒(主要是道門宗派修煉的重要的組成部分)

[1] 同時,符咒也是 民間法 教、民間法派、民間法脈的法術。 在全球範圍內,世界各國各民族也有各具特色的符咒法術。 所謂"符咒"是 符籙 與咒語的合稱,分開可稱為" 符術 "與"咒術"。 符籙指記錄於諸符間的仙佛神魔鬼的名諱秘文,符籙指寫在與畫在紙上或其它能書寫符籙的媒介上的文字、圖形、符號等,符籙一般書寫於黃色符紙、紅色符紙、白色符紙、符布、符帛,或可書寫符咒的物體上。 咒是口中誦唸的咒語,咒語是在法術的過程中配合符、印、罡、訣、法器等,用來作法施法。 咒指的是具有特殊音頻效應的口訣,各個教派、宗派的術士廣泛地用以養生輔助、祈福消災或者驅使鬼神以達到施行者的特殊目的。 《 説文解字 》中記載:"祝者咒也。 "

任何整數裡都藏著的神秘數字:數字 9 可以創造出什麼樣的神奇火花?——《數學大觀念》

小時候,我最喜歡 9 這個數字了,因為它似乎蘊含許多神奇的特性。 我想給你看一個例子,請照著下列充滿魔力的數學指示: 想一個在 1 到 10 之間的數(如果不滿意,你也可以挑更大的整數並使用計算機)。 將這個數乘以 3。 然後加上 6。 把得到的數字再乘以 3。 如果你願意的話,把這個數字再乘以 2。 將這個數字的所有位數相加,如果是個位數,就停止運算。 如果是二位數,那麼將兩個位數再次相加。 專心想著你的答案。 直覺告訴我你正在想的數字是 9,對不對? (如果不是的話,你或許該回過頭驗算一下。 ) 是什麼讓 9 這個數字如此神奇? 我們會在本章看到它的一些神奇特性,然後我們甚至會考慮有另一個世界的存在,在那裡 12 和3 的功能相等而且完全合理! 觀察 9 的倍數

不可忽視的「圓鏡」風水(組圖)

所以家中圓鏡的擺放是有風水講究的,放得其所自然可以增福,相反,一旦圓形鏡子的擺位、大小、邊框等處理不當,再美好的祝願也變成鏡中花、水中月,如夢幻泡影一場空歡。 鏡子是我們日常必備的生活用品,尤其是在房屋裝修中,為了增加家居的空間感 ...

文昌星、文曲星到底啥区别?

文昌星是指位于北斗七星之上的六颗星,它们排列成半月形状。 据说,这六颗星代表了六种不同的文艺才华,分别是文、词、书、算、音、舞。 因此,文昌星也被称为"文星"或"文艺星",象征着文化知识、智慧和学识。 文昌星在古代文化中非常重要,被认为是给人带来知识和智慧的神灵。 许多考试和竞赛都与文昌星有关,例如科举考试、殿试等。 因此,有人常常在家中或办公室中摆放文昌塔,来祈求智慧和学业进步。 文曲星是北斗七星中的第四颗星,又称"天权星"。 它代表智慧和学业,被视为文官员。 在古代,文曲星也常常被用来辅助预测命运和星象。 文曲星的名称有两种解释:一种是指它可以控制文艺和学术成就,另一种是指它可以决定一个人的成败和名誉,有"文曲星下凡"一词,形容通过学术、文艺才能而获得朝廷委任官员的人。

風水植物不只富貴竹|7款招財/招桃花植物推介+不可不知風水禁忌公

風水植物大家都會選擇富貴竹及虎尾蘭,但原來坊間還有不少植物可助催運,只要運用適合風風水佈局,就可改善健康、招財運和學習運、化解是非官非,以及招桃花等。今次Cosmo請來80後風水師玄明,為大家深入淺出,推介家居室內植物風水擺設!

常被念錯的日本字 「嵜」本、美「冴」、「辻」利到底該怎麼念?

許多人購買日本商品、到日本旅遊時,常會看到一些字不清楚怎麼發音,又或者不小心讀錯音。Yahoo奇摩在這邊整理了11個常念錯的日本文字,大家 ...

乾卦「元亨利貞」到底在講什麼?

2023年12月29日 06:37 「元亨利貞」到底怎麼斷? 有人認為,元亨利貞應該拆為四個字,每個字單獨成詞,「元,亨,利,貞」。 還有人說元亨利貞,應該是「元亨」和「利貞」。 也有人認為元亨利貞,應該是「元,亨利貞」。 到底誰對誰錯? 無法蓋棺定論。 大多數學者一致認為「元亨利貞」四個字要斷開來講。 因為現存古籍中,沒有「元亨」這樣的詞,也沒有利貞這樣的詞,更沒亨利貞這樣的詞。 我們暫且斷成「元,亨,利,貞」來解釋下這四個字在講什麼。 何謂「元」? 我們查甲骨文字典,「元」字甲骨文如下圖所示。 「元」字的字形演變,先是寫作如上圖所示的形狀,就是一個側立的人,但是重點突出了人的頭部。 這是想要說明什麼? 是不是在說,人的頭,也就是「首」是很重要的。

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